□李慧英

　　《粟裕战争回忆录》中写道：“我们的师部和领导中心放在王村口，还建立了后方基地。王村口的后山上就有军需物资供应站、军械修理所和伤病员休养所。”这里“王村口的后山”指的是遂昌县王村口镇后塘村。因为工作缘故，我和这片土地的人和事结下了不解之缘。

　　一

　　我知道遂昌有后塘这个村，知道红军挺进师曾经在后塘建立后方基地，是在2008年。2008年初，我所在的遂昌县史志办公室开始了全县党史胜迹实地普查前的准备工作，作为党史部门新人的我在具有丰富党史工作经验的副主任周德春的指导下，整理本单位历年来搜集的相关资料，分项录入普查表。就这样，在整理、录入的过程中，我了解到：遂昌县王村口镇有个后塘村。1935年8月，红军挺进师没收委员会主任谢文清率领挺进师没收委员会、供给部、卫生部所属指战员30余人在这个村建立了挺进师的后方基地(内设军需物资供应站、枪械修理所、伤病员休养所)。基地设在村中的邱氏民居。该民居始建于清宣统年间，为二进五开间两厢式二层楼房，总面积649平方米，原为邱氏地主所有，土地改革时分给5户贫苦农民。

　　这年的11月，中共浙江省委党史研究室向市、县级党史业务单位下发了关于申报2009年党史胜迹维修、保护经费的通知，要求所报党史胜迹必须符合三个条件：一是在全省具有重要影响；二是因年久失修，损坏严重，确需维修、保护；三是所有权为非文化、文保、民政部门。为了切实做好这项工作，周副主任带着我到后塘村调研。就这样，我第一次到了后塘村，跨进了位于村中心的挺进师后方基地。

　　当时，我看到的是一座破破烂烂的房子：三合土地面高低不平，多处破损；屋面瓦片凌乱，多处破漏；花格木门大部分遗失；房柱、房梁、楼梯、楼板均有明显的虫蛀、腐烂痕迹；农户的生产、生活用品杂乱地堆放在房内和屋前。更为严重的是，多处墙体倒塌，木质梁架倾斜。

　　在遂昌县史志办公室和王村口镇党委、政府的共同努力下，2009年9月，浙江省财政厅、浙江省委党史研究室下拨红军挺进师后方基地保护工程专项资金30万元。11月，王村口镇党委、遂昌县史志办公室、遂昌县文管会联合向中共遂昌县委递交《关于红军挺进师后方基地旧址维修保护工作的请示》，分管党史工作的县委常委罗运乾批示：原则同意，方案进一步优化，以最小的投入发挥最大的效益。在维修的同时，要考虑下步的开发利用和管理工作，资金从紧预算，请财政部门帮助审核把关。

　　2010年8月12日，挺进师后方基地旧址维修工程完成公开招标工作，浙江海汇建设有限公司中标。王村口镇政府承担工程的实施管理工作，资金从30万元专项资金中拨付。

　　经过整整4个月的紧张施工，维修工程如期完成。是年12月14日，遂昌县委组织部、遂昌县委宣传部、遂昌县史志办公室等7个单位10余人到后塘村对维修工程进行验收。我作为工作人员再次到了后塘，再次跨进了挺进师后方基地。

　　我看到，原本倒塌的外墙和两个房间已经修复，瓦片部分翻新，楼板更换了部分，花格木门补齐，地面全部平整，柱子进行了加固……验收组成员逐个发表了意见，在同意“通过验收”的同时，也在“修旧如旧”“确保安全”“加强利用”等方面提出了建议。我记录了大家的意见建议整理归档并撰写相关稿件报送。不日，《钱瓯遂昌》《丽水史志工作简讯》《浙江党史工作简讯》都报道了红军挺进师后塘村后方基地维修工程竣工通过验收这一消息。

　　二

　　我第三次到后塘，是在2019年9月16日，去位于后塘村的上垟小学。

　　2019年9月初，中共中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于开展第二批“不忘初心、牢记使命”主题教育的指导意见》。9月12日，遂昌全面启动“不忘初心、牢记使命”主题教育。

　　9月16日，应遂昌县“不忘初心、牢记使命”主题教育办公室的指派，我给到王村口镇给参加主题教育的松阳县团干部上课。上完课后，准备返城的我偶遇老朋友——时任遂昌县少先队总辅导员的雷巧菁，她和遂昌团县委干部吴旻等人将去后塘村。得知她们是到后塘为20日在上垟小学举行的上垟精神展陈馆揭牌仪式“打前站”，我喜出望外。因为对于在教育系统工作了整整16年的我来说，上垟小学是我向往已久的圣地。

　　就这样，2019年9月16日，我随着雷老师一行，第三次赴后塘，来到了上垟小学。

　　那一天，在上垟小学大门外，我找了一个自认为最合适的角度，拍下了第一张照片。这张照片中，能清楚看见学校的大门、围墙上的校训以及两层的教学楼。教学楼坐落在缓坡之上，白色，庄重而明快。教学楼外的围墙为农村常见的石磡加上约2米高的用灰色水泥粉刷的土墙，墙上是朱红色的“忠诚勤劳文明奋发”8个大字，还镶着由五角星、火炬和写有“中国少先队”的红色绶带组成的中国少年先锋队队徽。正对台阶的校门有着岁月留下的痕迹，门框仅用小块的白色釉面砖装饰，门顶有水泥浇筑的小平台，这平台下的门框顶部镶着“上垟小学”四个大字，平台上竖立着镰刀和锤头组成的图案，这图案一眼就能看出是中国共产党的党徽。

　　那一天，在上垟小学，我还拍下了校门通往厨房的27级台阶和厨房旁的葱茏大树，拍下了挂在墙上的老照片和相框上的“时刻准备着！”，拍下了窄小但整洁的教师办公室和室内的老物件，拍下了新做的旗杆和两名少先队员练习升旗的认真模样……

　　那一天，我还去了红领巾茶园、果园、试验田，并且请吴旻替我和两名少先队员在试验田里拍了一张合影。这张照片，至今仍是我的“心头好”。因为照片中有金黄的稻田，有青绿的远山；有我靛蓝的长裙，有两位小女孩一纯白一彩色的T恤；有红领巾，有稻穗，有文字；还有一缕阳光正斜照在我们的身上，让我们仨变得朦胧却灿烂……教育传承、知识联结与自然馈赠的三重意境构成了一幅现代田园牧歌式的动人图景。不知为什么，在首次看到这张照片的那一瞬间，我有一种照片中的女子不是我而是曾在这里坚守多年的傅亚芹老师的感觉……

　　三

　　我第四次到后塘，是在2019年9月27日。

　　那一天，我所在的中共遂昌县档案馆支部到后塘村开展“初心之行”专题读书会暨9月主题党日活动，我为党员同志们讲述了挺进师在这片土地上留下的红色印记——

　　1935年8月3日，红军挺进师攻打宣平县城未果，在回王村口驻地的途中，粟裕问挺进师没收委员会主任谢文清准备将挺进师后方基地设在哪里，当谢文清回答准备设在龙泉的柳山头时，粟裕提出了不同意见：“柳山头太远(距王村口35里)，不方便，还是后塘好(距王村口15里)。”回到王村口后，谢文清立即请示挺进师政委刘英，刘英赞同粟裕的意见。就这样，挺进师后方基地确定设在后塘村。

　　8月11日，挺进师政委会在王村口蔡相庙召开扩大会议，决定派谢文清到后塘村创建后方基地，并建立苏维埃政府、组建游击队。

　　8月12日，两名红军先到后塘村实地勘察，发现后塘村居高临下，周围山高林密，有山路通往龙泉、浦城县境；全村只有十三四户人家六十来口人，除了两户地主，其余都是贫苦农民——兼具“地利”“人和”优势。13日，谢文清就带领挺进师没收委员会和供给部的30名战士以及1位军医、3位伤病员进驻后塘。他们驻扎在地主邱氏逃亡后空置的“大宅”(二进五开间两厢式二层楼房)，后方基地就这样创建了。

　　30名战士分工明确：军需4个人，配两台缝纫机；军械修理所3人；勤杂班8人(含挑夫、伙夫)；警卫班15人(内勤一个班6人，外勤2个班9人)。财务、出纳由谢文清兼任。当时，挺进师的经费分散保管，供给部负责保管部分经费。战士要出去采办物资，就到谢文清处领取。

　　挺进师到后塘不久就完成了建立苏维埃政府、组建游击队这两项工作：这个村的邱育有、邱荣华、包王贵3人原来就是挺进师的向导，红军以这3人为基础，又发展了3人，组成两个三人小组进行调查摸底。在基本摸清村民的思想情况后，再召集周围几个村子的积极分子召开会议，研究建立后塘乡苏维埃政府和游击队事宜。会议开了两天，会上，选举产生了后塘乡苏维埃政府成员，推荐了游击队员。

　　8月19日，挺进师没收委员会和供给部召开群众大会，宣布成立后塘乡苏维埃政府，建立后塘乡游击队。这两几个组织的办公地也设在邱氏大宅。大家在大宅门口的石阶上凿了一个洞，插上大红旗。

　　对于苏维埃政府人员的分工，刘英指示“设实不设虚，有必要才设，不要影响生产”。根据指示，后塘乡苏维埃政府设了5个岗位：主席、土地委员(又称分田委员)、军事委员、财政委员(兼文书)、交通员，分别由邱育有、邱石成、邱荣华、邱育斌、包王贵担任，没有设文教委员、内务委员、肃反委员。苏维埃政府所做的主要工作是把地主的田分给少田地或没田地的贫苦农民。后塘、上垟、上垵儿三个自然村一共分了200多亩地，有30多户原本无地的贫苦农民分到了田地。

　　后塘乡游击队共有17人，他们是后塘及附近几个小村庄的农民。游击队搜集了十几支猎枪和梭镖，红军给他们发了几支步枪，还给他们上课，讲革命道理和打仗的方法。游击队主要做“站岗放哨”“当向导”“抬担架救伤员”三件事。

　　建立乡苏维埃政府和游击队后，谢文清立即着手分批吸收农民骨干积极分子入党。当时已有正规的入党手续：申请入党人必须自我表态，同时由介绍人作鉴定介绍，并且要对党宣誓。宣誓词是20个字——永不叛党，遵守纪律，对党忠诚，服从分配，严守秘密。第一批入党的邱兆钧不久担任了挺进师第十三支队政委。

　　除了建立苏维埃政府、组建游击队、发展党员外，红军还开展宣传活动。比如，在村里的泥墙上书写“只有苏维埃才能救中国”“大家团结起来打土豪分田地”等标语。当时，红军战士基本不识字，供给部中文化水平稍好的人员就组织文化识字班，在晚上教不识字的战士和群众认字、学唱红军歌曲。伤病员疗养所的卫生员除了医治挺进师的伤病员外，也救治当地的老百姓……

　　正当根据地建设进行得热火朝天时，国民党军派出约7万兵力“清剿”浙西南。此时，挺进师加上地方游击队和地方干部，总人数约3000人。为减少损失，挺进师决定采取“敌进我进”方针开展“反清剿”斗争，第二纵队和第五纵队留在根据地内与地方游击队一起开展自卫战争，主力撤出。

　　9月21日，供给部接到师部发出的撤退命令，连夜召开党员干部会和村民会，告知敌情及红军要暂时撤退的消息，让大家上山躲避国民党军。

　　9月22日，天刚蒙蒙亮，原驻扎在后塘村的红军在游击队员邱火林的引导下，挑着钱和其他物资向龙泉方向撤退。在撤离时，在石亭岙担任掩护任务的战士叶宗联(龙泉岩樟乡人)不幸中弹，壮烈牺牲。

　　红军转移后，国民党军大肆抓捕游击队员和苏维埃政府成员，6人被捕，包王贵和邱兆钧被折磨致死。

　　红军是有情有义的人。第二年6月，红军再次进占王村口，谢文清路过后塘村时，专门进村询问了头一年国民党军“清剿”的情况，还去看望了被捕者邱荣华的妻子，给了她10块银元，安慰她丈夫一定会回来。1985年、1994年，谢文清两次回到王村口，和老游击队员共叙旧情……

　　四

　　此后至今，我虽未再赴后塘，但对这片土地的认识却在持续深化，因为2024年10月，我有幸成为遂昌县档案馆(党史和地方志研究室)组建的上垟小学档案编研项目组成员。在系统整理上垟小学档案时，我看到了红军挺进师播撒的革命火种在老区人民心中生根、发芽，结出丰硕的果实。

　　1971年，邱嵘、傅亚芹夫妇从金华调至上垟小学任教。彼时学校条件艰苦：村民年终“找补”仅数十元甚至“超支”，青壮年文盲多，学生因贫辍学是常态，学龄儿童入学率不到65%。

　　面对困境，邱嵘夫妇一方面以“思想引领”破局，坚持将“爱祖国、爱集体、爱劳动”的“三热爱”教育融入日常，通过讲红军故事、唱革命歌曲、参与集体劳动，在孩子们心中种下“向上向善”的种子；另一方面以“勤工俭学”造血，带领学生开垦荒地种茶种豆种水果、饲养家禽家畜、开展“小秋收”，用劳动所得补贴学费、修缮校舍。次年，学校实现学生免收学杂费和书簿费入学，提前实现小学五年普及教育。十年后(1981年)，学校被共青团中央命名为“红花集体”。傅亚芹因本职工作是人民教员，同时又是编排节目搞宣传的宣传员、为学生生火做饭的炊事员、为学生医治小伤小病的保健员、为学校养猪的饲养员、为学生和家长理发的理发员而被社员们亲切地称为“好六员”。这十年间，以“忠诚、勤劳、文明、奋发”为核心的“上垟精神”逐步形成。

　　在“全国红花集体”的基础上，该校学校少先队组织进一步创新：聘请粟裕将军的夫人楚青担任名誉辅导员，开展“创建粟裕队部，争做粟裕爷爷好少年”“誓做‘八五’小英雄”“描五星”(爱国爱党星、拥军爱民星、尊师爱校星、遵纪守法星、助人为乐星)等活动，将革命老区的光荣传统转化为看得见、摸得着的教育载体——他们在队部里陈列粟裕将军遗物，在山林间重走“红军路”，在课堂上讲述红军故事……这些活动让红色基因融入学生们的血脉，让学生们在实践中理解责任，勇于担当。1987年，全国少工委授予上垟小学少先队组织“红旗大队”称号。1991年，在到遂昌开展农村社会主义思想教育的浙江省委宣传部、浙江省地矿厅干部的指导下，上垟小学确定“忠诚、勤劳、文明、奋发”的校训，“上垟精神”至此有了明确的表述。

　　上垟小学的出色成绩赢得了广泛好评：时任共青团浙江省委书记沈跃跃夸赞“上垟精神可贵”，时任浙江省教委副主任丁可也评价上垟小学是“山区小学的典范”；丽水地区教委领导赞誉上垟小学为“深山明珠，山乡典范”……面对成绩，楚青以题词方式谆谆教诲：“发扬革命传统，争取更大光荣。”上垟师生做到了“发扬革命传统，争取更大光荣”——校长傅亚芹被共青团中央和教育部授予“全国优秀少年先锋队辅导员”称号，被国家教委、国家人事部、全国总工会评为“全国教育系统劳动模范”、授予“人民教师”奖章，被国务院授予“全国先进工作者”称号，并于1992年当选为中共十四大代表。这位从城市走进深山的教师，以坚守与热爱点亮了教育的星火，为上垟教育写下了最辉煌的一笔，竖起了一座精神丰碑。

　　此后的岁月里，学校以“一任接着一任干”的坚守、“众人拾柴火焰高”的合力，将这份精神转化为生生不息的教育生态。不管是扎根深山三四十载，把毕生心血献给山里娃的陈锦武等老师，还是从这里出发走上领导岗位的毛立华、金存根等老师，抑或从这里走向四面八方不同岗位的莘莘学子，始终坚守着“务实才能落实，吃苦方能不苦，坚守才有未来，珍惜才能拥有”的信念，始终弘扬以“忠诚、勤劳、文明、奋发”为核心的上垟精神。

　　从1935年红军挺进师在后塘创建后方基地、播撒革命火种，到上垟小学师生数十年如一日赓续红色血脉，从多部门联动修缮旧址守护精神根脉，到上垟精神展陈馆成为滋养初心的育人阵地，“王村口后山”这片土地上的每一寸草木、每一处旧址，都镌刻着“忠诚、勤劳、文明、奋发”的精神密码。粟裕将军笔下的“王村口后山”的后方基地，如今已成为传承红色基因、汲取奋进力量的精神课堂。我多么希望：那些为革命事业播散火种的英烈、为教育事业鞠躬尽瘁的园丁、为保护红色遗产默默耕耘的人们，他们的故事与精神，能随着档案史料的深入挖掘、展陈馆里的一次次讲解、主题活动中的一次次感悟，代代相传、生生不息。