大柯村

描绘蔡和脸谱

举行民俗活动

黄泥房古民居

　　文/丽水日报记者 陈炜芬 特约记者 朱敏 记者 黄绮贤 通讯员 刘鑫汀 图/记者 章建辉

　　第一次走进大柯村的人，容易联想到布达拉宫。

　　不同于寻常山村“平铺直叙”的直白，这个坐落于遂昌梯田的古老村落，是顺着山势“长”出来的——黄墙黛瓦层层盘旋而上，直至没入云岚深处，远远望去，竟有几分磅礴之象。乡人谓之“江南梯田上的小布达拉宫”，只是“少了些庄严的威仪，多了些人间烟火的温存”。

　　“山静似太古，日长如小年”，数百载光阴，就这样在云卷云舒里流过，把一村的往事，都藏进了炊烟与云雾交织的深处。

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　　靠近这个静美的村落时，便可见群山。

　　竹海随山风起伏，像大地深沉的呼吸。峰峦接踵，山色朗润，朝时霞光满天，暮时斜阳脉脉，宛若古典油画般唯美。

　　村子的风貌，是浙南山居的范本。

　　站在山脚远眺，首先映入眼帘的，是层层叠叠的梯田，从山脚一直铺展到山腰，像一架巨大的天梯，又似大地的琴弦。这些梯田，高低错落，田埂蜿蜒如带。春夏绿意盎然，稻浪翻滚；秋日金黄遍野，谷香四溢，“满载山民的汗水与期盼”。到了冬天，白雪覆盖，又是另一番静谧的景象。

　　梯田之上，便是错落有致的黄泥房古民居，有的依山而筑，有的傍田而居，疏密有致。黄泥夯筑的墙，是浙南山村古老的建筑语言。先民们就地取材，以山间的黄泥层层夯筑成墙。而今，历经数百年风雨，墙体呈现出温润的黄褐色，如大地的肌肤，质朴而厚重。屋顶覆以青黑瓦片，檐角微翘。屋檐下，挂着几串金黄的老玉米，添了几分鲜艳。这样的古民居，与其说是黄泥黛瓦，不如赞其山居美学。

　　最惊喜的，是雨后的清晨。

　　云雾从山谷里升起，像轻柔的纱幔，将整个村庄笼罩。黄墙黛瓦的房屋若隐若现，仿佛漂浮在云海之上。“出门就是梯田，抬头就是云雾。”这是大柯最寻常的风景。

　　村中的生活，淡然悠长。

　　从山脚往上看，那数不尽的青石板路，被岁月磨得光亮，似乎就嵌在梯田里。只是，路的尽头在哪里？许是九霄云外了吧。

　　村民们遵循着祖辈的生活节奏，日出而作，日落而息，一代又一代地辛劳耕耘，这才有了如今的大柯梯田。村民依恋土地，土地依旧忠于耕者，如是，“耕田而食”便有了具象化的载体。

　　走在村里，见到的多是年长者。他们坐在家门前，择菜、编篓，或什么也不做，只是静静地看着远处的山。偶尔有挑着担子的农人经过，扁担吱呀吱呀地响。担子里，是刚从地里摘来的青菜，还带着露水。

　　空气中，弥漫着淡淡的柴火味，混着泥土的芬芳。这里没有都市的喧嚣，只有山间的静谧与悠然，每一处景致，都透着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意。

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　　大柯建村，始于清雍正年间的一场迁徙。

　　彼时，福建战乱频发，汀州府的罗氏兄弟怀着对安宁生活的向往，携家眷一路跋山涉水，辗转至浙西南的蔡源山区。他们踏遍山野，最终在大柯停下脚步——这里土地肥沃，水系通达，阳光充沛，是理想的栖居之地。

　　事实上，当时的大柯，还是荒山野岭。罗氏兄弟以坚韧之力拓荒建村，依山势凿石开田，引山泉灌溉，将贫瘠的山野开垦成层层梯田。历经十三代子孙繁衍生息，罗氏家族从最初的几户人家，渐成村落规模，最终形成了“村庄居中，梯田环绕”的独特格局。

　　村中心有一座古朴的建筑——罗家祠堂。它是罗氏宗族的精神地标，承载着家族的记忆与传承。祠堂坐南朝北，总面积226平方米，分上下堂，经百年风雨，于2012年重修落成，依旧保留着清代建筑的典雅与庄重。

　　祠堂的建筑细节，处处彰显着匠心与底蕴。上堂分为三间，供奉着祖宗牌位与祖宗画像，设有祖宗厨，彰显着对祖宗的尊崇与祭祀传统。上堂有18根柱头，22根横条，梁柱间雕刻着精美的图案，虽历经岁月侵蚀，依旧能看出当年的精致与考究。下堂同样分为三间，中间设有戏台，是宗族聚会、祭祀庆典、文娱活动的核心场所。下堂有10根柱头，20根横条，两侧各设一间厢房，有小门相通，厢房12根横条，布局严谨，功能齐全。天井呈长方形，内置钟鼓各一件。每逢重大活动，钟鼓齐鸣，响彻全村，传递着宗族的讯息。

　　祠堂的梁柱、牛腿处，雕刻着花鸟鱼虫、吉祥图案，刀法细腻，形象生动，是浙南民间雕刻艺术的缩影。这些雕刻，不仅具有装饰之美，更蕴含着美好的寓意，寄托着罗氏子孙对家族兴旺、平安顺遂的期盼。祠堂内，还留存着皇恩赐福的记载，见证着罗氏家族的荣耀与传承。

　　三百载岁月流转，大柯村历经风雨，却始终坚守着古朴的风貌。它曾因地处偏远，交通不便，一度被外界遗忘，但也正因这份“偏远”，让古村的建筑、民俗、文脉得以完整保存。

　　2009年，大柯村举办了全国首个村级摄影文化节，从此打开了通往外界的大门。2016年，大柯村被列入第四批中国传统村落名录。

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　　这里不只有蜿蜒的梯田和错落的民居。

　　作为蔡源乡的重要村落，当地始终延续并传承着蔡和文化。其中，最具代表性的便是始创于明嘉靖二十四年的蔡和班。这是遂昌第一个戏班社，“蔡”代表蔡源，“和”是指和睦相处、和气生财之意。按戏班惯例，供奉唐明皇为班主，并订班规，条理有序，奖罚严明。几年后，蔡和班技艺猛进，远近闻名。清末民初，蔡和班艺人荟萃，道具齐全，士气旺盛，生、旦、净、丑等主要演员均为婺(州)衢(州)之名伶，能演108本大戏，足迹遍及金华、衢州、江山一带，深受百姓喜爱，被誉为“处州第一名班”。

　　与蔡和班相伴的，还有蔡和脸谱。

　　蔡和脸谱始于明嘉靖年间，延续至今已近500年历史。按照戏曲人物角色行当分类，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法。脸谱色彩有红、紫、黑、白、蓝、黄、绿、粉红、褐、金、银等，各具妙用。颜色一般象征人物的品质、性格和气度，比如以红色表现忠贞的英雄形象，用蓝色表现刚强、骁勇的人物性格，黑色则代表正直无私、刚正不阿。

　　在大柯村，人们可以搬一张板凳，沏一杯土生土长的绿茶，细细看老者描绘脸谱，品读蔡和文化的韵味与魅力。

　　和很多地区一样，每逢重大节庆，村民也习惯用花灯、龙灯等方式来庆祝。比如，到了秋季，这里会有喜庆热闹的“八月会”。

　　当然，大柯村的隆冬也值得一看。

　　雪后的古村，平添了几分淡雅，远山含黛，近屋覆霜，层层叠叠的梯田裹上素白，与黑瓦黄墙相映，静得像一幅水墨长卷。

　　风轻云淡，炊烟缓缓升起，在寒空中散作温柔的雾。石阶覆雪，踩上去沙沙轻响，偶有几声犬吠，更衬得山村安宁。老屋静默，木窗凝霜，时光在这里慢了下来，只剩雪落无声、岁月安然。

　　人间烟火与山野清寂撞个满怀，便是这座古村落的模样。

　　大柯，一个被时光精心保管的地方，一处可以安放乡愁的家园。