锣鼓阵阵，唢呐鸣唱，划浆姑娘依着船头，船尾踩十字步，时而绕着荷花变换篱笆阵，时而又变换成梅花阵，引得观众叫好声一片。这就是遂昌云峰镇的船灯舞。船灯舞并非是云峰镇当地的民间表演，据祖辈们讲是1940年从松阳传入我镇的。社后村的叶秀松艺人和叶发恒艺人作为创始人，为继承马灯舞、船灯舞的历史文化遗产，每年带领船灯队伍逢古历正月初一到正月十五，挨家挨户前往农家道喜表演，一直演到元农节。由于舞蹈的道喜语言为“财源广进、马不停蹄、船运千金”等讨彩话，表达了表演者对农户平安吉祥的美好祝愿，深受当地群众喜爱。后因种种原因，自1949年后船灯舞停演失传至今。

　　上世纪三四十年代是船灯舞的鼎盛时期，表演频繁，道具也五花八门。上代老艺人用毛竹为原料，雇请做篾师父制成竹条、竹丝，然后仿图作成马、船等形状。马灯表演的道具制作有一定讲究：首先扎就马头形，马身体留一圆圈(用以套人的圈子)，再从圆形后面制作马后身与马尾巴，人套入马身，人身下半身与马四脚蹄皆用红色与黄色等色彩细绸布四面围遮，表演时人们不易看见下面。马的头部内，放上烛灯一盏，马的后身放上烛灯一盏，马背骑一武士或圣人，武士打扮为历史名人有刘备、孔明等人物角色，随行一马夫，武士和马夫要灵咙好唱，活泼动人，这是舞蹈中的重要主角。随行表演扶和曲唱。

　　船灯舞所要用到的道具与马灯道具原料相同。不过船形中间配有亭园一座，亭园装置漂亮、美观，游船人在中间，船身的下半身画有海水波浪的彩画。船柱写有“船行海中，幸得东风，一帆风顺，万事亨通”讨彩词。

　　船灯舞每逢新春佳节元宵节传统节日进行表演，从正月初一表演到正月十五结束。进村起舞时，先由带路灯先行高照，相继有排灯、花灯、开锣摆道。随后马灯、船灯、唢呐锣鼓等跟上，挨家挨户进行表演。船灯上门唱着民间小调，小调内容丰富，有孟姜女、卖花线、说东阳等曲调。船灯舞蹈共22人(游船6人、划浆2人、拿荷花4人、乐队伴奏10人)随锣鼓声响，开始上场表演，四束大荷花站立在最前排，旱船在二排，乐队在后，划浆姑娘依着船头，船尾踩十字步，绕着荷花变换篱笆阵、剪刀阵、梅花阵、八字阵、圆场等各种表演阵式。船灯表演非常细腻，形象生动逼真，具有较强的模拟性。表演者模仿划船等动作，操船者则模仿船在水中的飘荡情景，均把动作模仿得惟妙惟肖，“船”外的演员与“船”内的操船者配合默契，在小溪、大江、急水、过滩、暴风骤雨等任何情景下都达到了“船在水上行，人在船中舞”的“全真”境界。惟妙惟肖的表演吸引了众多观众驻足观看，该舞蹈也成为当地人民庆祝节日的主要表演之一。

　　让这一幽默滑稽的民间表演的失传不得不说是一个遗憾。2007年，叶秀松、叶发恒、叶耀南等艺人借非物质文化普查的机会，重新组建恢复了这支船灯队伍，传习培养了村内新一批接班人。每逢春节从正月初一到正月十五，老艺人们就带领船灯队在本乡村进行表演，受到了当地农村群众的欢迎和喜爱。船灯舞也得到了继承和发扬。

　　进入新世纪，我们不仅要挖掘优秀民俗文化，使其重新绽放光芒，更要与时俱进，推陈出新，不断丰富这些古老民间艺术，让更多的人体会到民俗文化的无穷魅力。