在人们都奔着风景名胜去赏玩之际，一伙曾经的山娃却在一声倡议下，便集结扎向了大山深处的化外云天。

　　从县城往九龙山脚的小镇，有一百多里，两三小时的车程，需要翻过两座千米高山。而这化外之说，指的是一片远离工业文明的净土外，更在山水阻隔出的一方人文桃源。在这号称史上最长节假期，为了让娇儿有更多的收获，我对这次九龙山之行作了特别安排，甚至于为了计划的实施，一反平日与群友商协再三的惯例，对出行时间及行程安排作出了具体规划。

　　一点半，是我定下最迟的集中出行时间。当我与大兵两家到达古院集合点后，其他群友也都陆续到达了。按前一天晚上的方案，安排参加人员分组乘坐车辆，各车依序组成小车队，我乘车居前严控车速，并让打上双跳灯，便鱼贯起拔。一路上，陪娇儿聊聊他所关心的话题外，还不时揣想群友们是否做到了早些天特别提出的“出行十记”，诸如趾甲要剪短、鞋带要扎紧，移步不观景、拍照不移步，相互守望、互为提携，以及举头三尺有神灵、户外不可妄语等等注意事项。毕竟，我组建骑行群三年，这是距离最远、强度最大的一次活动，更何况在我们的心目中，登临九龙山本当是极其神圣之事。

　　不紧不慢，车到黄沙腰已是下午四点。为能在假日顺利参观平时铁将军把门的民俗馆等，我事先联系了所在地的值班镇干部，求届时给予方便。正当镇区在望，镇干部恰打来电话。寒暄已毕，一帮人便在古镇转悠了起来。

　　李家大屋，乡人称“五栋头”，说的正是其型制，可惜是只道出了其前后有五进的主屋之伟，却忽略了整个建筑群之象。老屋群座北偏东，各单元间有卵石铺就的小道，道的两侧嵌以藏青石条，而靠山墙之侧的石条外，则是人工凿就的小渠。渠中欢快流淌着自山溪引入的清泉，除具防火、淘洗之便外，更给老宅平添了一份婉约与灵动。携儿等在老宅中行走，夕阳的斜光，从天井的西南一角照进屋内，伴着袅袅炊烟被染上了幽幽的黛青，余光刺透天井中颇有些年头了的丹桂，洒落在天井内桃核般大小溪石砌就的太极图上，斑驳陆离。那些精美却已多有颓朽的照壁、镂窗、梁枋、桁椽、楼槛、牛腿、雀替、柱磉，让人感受到了民俗的沉淀与历史的厚重。这种旷久未遇的涤荡，每每让我一再驻足流连，以至于我竟久久未能跟上队伍的步伐。

　　带儿子到李宅偏屋，指点着他外太祖母的厅舍、灶间、卧房。话语间，有村民热情相邀，以甜糕、栗子款待，言道是某某亲戚关系等。虽非至亲，然囿于生计平常走动不多，竟致执手不识，令我汗颜不已。

　　转至民俗馆，大队人马已经参观完毕。我仍独步其间，走马观花地领略了一番。民俗馆，系族人祠堂改造而成，便与作为民宅的“五栋头”有大不同，选材好、开间大，宇轩楼高，柱可盈怀。从其已在文革间被破坏的牛腿、雀替、雕梁上残存的部分，亦足见当初潢饰之华、镂凿之精。作为农耕及民俗文化的承载，其间陈列着乡民先人所用之物件，概有：桶、瓮、盦、簟等日常家什，食盒、线箩、妆箱、溺桶等闺私用具，秧盆、谷印、锄耙、鱼篓等农耕器具。恍如隔世般，孩子对这些已然少了兴趣，于我，却如孩提时光的邂逅，以至这李家大屋与民俗馆，我已经是再而三地造访。见天色已暗，但草草地拍些照片，便意犹未尽地结束了参观。

　　走在生硬的水泥街面上，思绪良多。有对僻远山乡间有此等建筑的感慨，有对雕梁画栋的惊艳，有对仙县前人遗存几无觅处的叹息……为儿等策划此行，实未知其沐泽于这化外云天间，果有斩获否？