“反腐倡廉”是中华民族的优良传统，历朝历代对官员的“廉洁奉公，勤政爱民”都有明确的规定和要求，而且对青年求学时代就进行了严格的廉政教育。凡经过本省各级考试取入府、州、县学的，通名生员，亦称秀才。在封建社会里，生员也是对读书人的尊称，因此生员享有一定的待遇，可以“免其丁粮，厚其廪膳”，就是免交税赋，并由国家供应食宿。但生员首先要遵守“生员教条”。

　　清朝建立后，顺治皇帝为了缓和民族矛盾，就按照历朝的科举制度，大力培养和选拔人才，治理国家。于是遵循明朝的旧制，将明朝颁发的八条“生员教条”，在清顺治九年(1652年)发布上谕：“命礼部因明旧制，复刊卧碑于学宫之右，以示生员”。

　　遂昌古县城的孔庙亦称“学宫”，里面供奉着天下读书人的“至圣先师孔夫子”神像，在孔庙大门的右侧有一石碑上就刻着八条“生员教条”。这是明清两朝甚至追溯到更远朝代的当政者，对天下读书人制订的行为规范。

　　现将刊登在清光绪二十二年(1896年)版《遂昌县志》外编卷一的“生员教条”的原文附扫描件于后，并将重点的廉政教育条款点注摘录于后：

　　第二条“生员立志当学为忠臣清官，书史所载事迹，务须互相讲究，凡利国爱民之事更宜留心。”

　　第三条“生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏。若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患。行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。”

　　从以上二条“生员教条”中可以看出，历朝历代的当政者，对廉政教育是非常重视的，因为生员从秀才到廪生，然后通过考试可以中为举人，进而考取进士，踏入仕途，成为国家各级政权的官员。为了加强对生员的廉政教育，所以在“生员教条”里作了明确的规定，而且要求生员必须遵守。

　　现在我以自己的肤见来解读一下以上二条“生员教条”：

　　首先，生员是未来国家各级政权官员的候选人才，在他们发奋读书的时候，给予严格的廉政教育是非常必要的。把历代的忠臣清官的事迹向他们进行宣传和教育，对史书所载忠臣清官的事迹，要生员“互相讲究”，也就是深究忠臣清官是如何成长起来的原因、这些忠臣清官又做了哪些利国利民的好事和功绩，以此来教育生员，要他们“立志当学为忠臣清官”，打好他们步入“仕途”前的思想基础。

　　第二，教育生员树立正确的人生观，明确读书的方法，进而明确今后做官的目的。“居心忠厚正直，读书方有实用，出吏必作良吏”。这段话的意思就是要生员，读书要先学会做人，只有“忠厚正直”，读书才能学以致用，如果一旦考中，“出吏”时就能成为一个“良吏”。

　　第三，“若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患”！这段话明确的告诫生员，如果读书是为了自己今后升官发财，做官以后“行害人之事者，往往自杀其身”，必将身败名裂，自食恶果。因此要生员“常宜思省”，经常反省自己的读书目的和行为规范，这样才能“两榜提名”“进士及第”，才能做一个“忠臣清官”。

　　我认为，在封建社会里，能颁布“生员教条”，把廉政教育放到极其重要的位置，在生员读书的时候，就把历代的忠臣清官作为他们的楷模进行教育，不失为是一个明智之举，这也是“防患于未然”的重要措施。

　　我认为，明、清两代的“生员教条”，对我们进行反腐倡廉教育，对在校就读的大、中学生，对在职的公务员都具有有重要的借鉴意义。