人们对于八仙的传说可谓是耳熟能详，什么“八仙过海，各显神通”、“狗咬吕洞宾，不识好人心”等等。八仙是民间传说中的神话人物，八仙的道具被世人称为“八宝”。“八宝”作为吉祥的装饰图案，在各类建筑和用具中被广泛运用。在遂昌县柘岱口乡岙头村也绽放着一朵关于八仙的民间艺术奇葩——八宝灯表演。

　　当地群众对于八宝灯表演喜闻乐见。每逢到了八宝灯表演的时节，全村青年男女都会参加。他们在每年秋季时取山上上品毛竹，剖成细条，晾干，扎制成花灯模型，岁末用宣纸绘制成花灯图案，糊在模型上，做成花型灯8盏，八仙形状灯8盏，灯笼2盏。每盏花灯分别对应一盏八仙灯，八仙灯分别以神话故事中的八仙命名。演出前一天由村内德高望重的长辈去各村各户发放灯帖，需要花灯演出的人家就收下灯贴，第二天晚上八宝灯队就前去演出。演出时锣鼓队奏乐，花灯队由2盏灯笼先开道，分2列依次进入农户家中堂，交叉而行，待所有花灯进入后，自然形成了花灯俩俩相对的围成一个圆圈的形状。而且八仙灯和花灯恰好按照原有配对相互照面，在转过一个圈后，开始唱八宝灯歌，边唱边走，并伴有各种灯舞动作。八宝灯歌类型也是多种多样，一个晚上的演出基本可以做到不重复。在唱完歌后，八宝灯围成圈转过几圈，依次俩俩相对退出农户家中，结束一场演出。演出结束后，所有花灯由老人统一收回，并在黄道吉日当空焚烧，以示对神灵的敬重。关于八宝灯艺术表演的出处，当地百姓还有一个广为传颂的故事。相传民国年间，柘岱口乡岙头村一带鸡鸭瘟疫流行，老百姓流离失所。后来受当地有名的风水先生的指点，人们将鸡鸭身上剪下三根毛，仿照岙头村龙山大殿内雕刻的佛像形状制成“八宝灯”，然后在附近村庄巡回表演，果然，瘟疫风波平息了。村民受了这件事影响，从此经常组织开展巡回演出以祈求村民平安健康。后来由于文革期间破四旧运动，八宝灯无奈被停止了演出。在90年代末掀起农村文化运动热潮后，村民又重新组织开始了演出，一直延续至今。

　　民国年间至二十一世纪九十年代，八宝灯表演历经兴起，中断，恢复与发展。二十世纪五十年代后，八宝灯因为文革破四旧运动等各种原因沉寂四十多年。到了九十年代末期，农村掀起运动热潮，村中组织老艺人传习恢复了八宝灯，至此村民又重新组织灯队每年正月到附近乡村表演。

　　八宝灯在黄沙腰地区较有名气。目前本村老一代艺人中，以叶宗广老艺人为主要负责人培养下一带接班人。现在在本乡传承的部分中青年学习表演者，均由叶法左、叶法华艺人负责传教。作为八宝灯表演艺人当中的佼佼者，前几年两人均参加了黄沙腰地区巡演，2006年又参加了遂昌汤公文化节演出、柘岱口乡2006年春节文艺演出，取得了相当可喜的成绩。

　　八宝灯流传到现在已经百余年。数百年来，一直是岙头村一带的吉祥之物，代表着人们祈求平安得美好愿望。作为民间广为流传的活动，八宝灯早已融入到群众的生活之中，成为当地群众重要的文化娱乐形式。相信八宝灯艺术表演经过代代流传，将承载着岙头村平安和谐的理想与信念，给群众带来更多对传统艺术的认识和对传统文化的发扬，在新世纪继续滚滚向前。