睦剧原名“三脚戏”，是在吸取皖、浙、赣地方戏剧曲调的基础上形成的一种独特的地方山区剧种，最早在浙江开化、遂安、淳安一带流传，后又以淳安为中心扎根发展盛行起来。其演出一般用淳安方言，因淳安原属睦州，因此后来将淳安“三脚戏”更名为“睦剧”。遂昌睦剧是在淳安睦剧的基础上融会贯通的一种剧种。近年来，遂昌睦剧不断改革发展，一度风靡各地，展现了遂昌睦剧传统的戏剧风采和顽强的艺术生命力。

　　睦剧剧目、曲调及表演形式均接近赣东采茶戏，剧目内容大都是反映家庭生活，曲调主要是湖广调和三脚调，伴以锣鼓之类的打击乐器。睦剧出现之初，演出角色以小生、小旦、小丑为主。三个角色看似单薄，但是也是这三个角色把睦剧闯出了名堂。后来随着不断的发展，睦剧的角色也逐渐变得多样化和系统化。现在睦剧艺人以男女合演为主体，有小生、小旦、小丑、正生、正旦、老生、老旦等多种角色。

　　睦剧表演的声腔有两类。一类是采桑调、对花调、牧牛调、种麦调；另一类则是以平板为基础进行板腔变化，有“湖广头、平板、紧板、急板、煞板”等多种板式，锣鼓串插逗、句、段、曲之间，采用人声帮腔，并伴以锣鼓之类的打击乐。睦剧表演时，演员通常着古装。近几年也有部分睦剧现代小戏上演，按剧中人物角色不同穿戴现代服饰。早期睦剧表演时以锣鼓为主要伴奏乐器，后来经过不断地发展，有了锣鼓、琵琶、唢呐、笛，二湖、板胡、鼓堂、钹等乐器。

　　睦剧鲜有反映古代社会的作品，大多依据现实生活编写剧目，如《赶集回来》、《南山种麦》、《矮子放牛》等，表现了农民对生活的追求和美好向往。表演睦剧的艺人多为农民，闲时组班在乡村大会堂或自己搭建的露天戏台上演出，农忙时便返回家中劳作。睦剧的表演追求通俗自然，演员们融入了自己生活时的经历和体会，因此表演起来更加具有真实性，深受群众喜爱。

　　作为地方剧种，睦剧形象而生动地记录了遂昌百余年来的农民生活发展过程。遂昌睦剧保留了遂昌人民各个阶段的不同生存方式和风俗人情，为研究遂昌历史提供了丰富的史料。它集合了农民的智慧和心血，是属于农民自己的艺术。

　　遂昌睦剧的表演风格纯朴粗犷、活泼风趣，以表演生活、生产动作为表现手法，富有浓郁的乡土气息，多年来经久未衰。解放后，在党和政府的关怀扶持下，遂昌睦剧发展势头良好，被列为浙江省地方剧种之一，各个睦剧剧团经常受邀演出。在丰富人民文化生活的同时，淳安睦剧也丰富了自身的内涵和生命。现在，睦剧剧团中已经有不少年轻演员纷纷加入。相信在老一辈艺人的指导下，这些新生演员一定能将睦剧的光彩发扬光大，为中国梨园增添一抹亮丽的色彩。