悠长的二胡拉起，浑厚的大鼓敲起，凄凉沉重的乐器声韵缓缓拉开了一场功德舞的帷幕。舞者身披祭衣，手摇佛铃，在死者灵前一边诵祷，一边起舞。舞步或轻盈自如，或豪放洒脱。这便是师公舞的一幕。

　　师公舞，是畲、汉民族一种古老的祭祀形式。人们以功德舞来超度亡灵，悼念、歌颂逝去的亲人，寄托哀思，对后辈进行孝道伦理熏陶。遂昌人民颇为重视传统礼节。他们相信人故去后是有灵魂的，要用这古老的民间师公舞，才能为死去亲人的灵魂超度。所以师公舞作为遂昌广为流传的一种传统祭祖舞蹈，颇受人们的喜爱和重视。

　　师公舞是一项融传统，孝义为一体，集舞蹈，诵词为一身的古老民间舞蹈。它虽不似越剧那样清丽委婉，也不似赛龙舟那般热闹非凡，但作为中国传统文化的一部分，师公舞自有着自身独特之处。在中堂挂一幅十王图，设一张八仙桌，披上桌围，桌上摆上祖师牌、京木堂、朝忽、三清面、交杯、大鼓、小鼓、今刀等。师公则头戴头冠，身穿神衣，一手拿丁钟，一手举龙角。这便是师公舞开始前的布景。

　　师公舞共有十三个段落二十个节目。其中较为人所熟知的则有“敕水洒净”“餐宴设食”等节目。师公点香，口中念念有词，手拿碗中装有敕水，还有丁钟，以小柏树枝沾水，边唱边洒，把敕水洒在香火、卧室、厨房、灶君各个角落进行洒净，这便是“敕水洒净”； “ 餐宴设食”则是师公叫厨房帮工烧来米饭，摆供人摆上饭盘素菜，口中唱一段，把素菜及酒和纸灰放入桶中，点上香，敲起鼓送出门外，倒在路边代魂设食。除此之外，还有“启建请师爷”、“行符”、“过十殿”、“祭灵起丧”、“请祭奠酒”等。这些节目深刻地表现了传统的祭祀文化，体现了浓郁的畲族气息。表演者的服饰有神衣，头冠。表演的乐器由二胡、大鼓、小鼓、木鱼等组成，主要营造出一种悲凉严肃的气氛。道具则有桌围、桌、祖师印、三清面、十亡图、打鼓、小鼓、钹、今刀、交杯、丁钟、 龙角、京木堂、朝忽、释杖、桶盘等，具有浓厚的传统乡土气息。

　　演出的最后，要进“谢神”。师公表演结束后，对上下，四面八方神灵表示感谢，至此师公舞全部表演方可结束。这短看似简单的终场表演段落，实则蕴含着畲族人民图腾崇拜和神灵崇拜的信仰，折射出畲族这个少数民族的传统和古老。

　　师公舞诞生于民间，植根于人民传统思想的土壤，是浙江畲乡民间文化的一部分。师公舞作为一种重要的祭祀仪式，凝聚了百姓的智慧，反映了中国的传统精神。在当今精神文明逐步发展的今天，师公舞成为农村文化的重要部分，同时也正不断发展，成为建设新农村的重要部分。