到桂林时，天已全黑。历经14个小时，终于抵达此行的目的地。

　　在来的路上，因为一路的疲乏，并未能仔细去看这座城市，真正看清她的模样是次日驱车赶往景区之时。广西是丘陵地貌，与浙江地貌最大的区别便在于山。桂林的山并不高，但每一座都独树一帜却又彼此相邻，紧紧地让这座城市偎依怀中。想来，生活在桂林的人应该都是洋溢甜蜜与幸福的，因为在这样一座如梦如幻城市中的人都生活在一幅山川秀丽的古墨山水画中。

　　桂林之行的首站是明太祖朱元璋侄孙朱守谦被封为靖江王时修造的王城，也是我国保存最完整的古代王府之一。这座看似恢宏的建筑中处处散发出的却是封建王朝那缕物是人非的伤感。沧海桑田，经历600余年风雨的王城，虽履遭兵变仍屹立在这座城市中。而百年之后，今日所发生的一切，哪怕再惊天动地也只不过是白纸上的一行墨字。世间的永恒从来不是给肉体凡人的，而是赐给精神的延续。一如这百年王府，虽然诸王爷们早已乘风归去，但这股皇族的巍然大气是无论历经何种沧桑怎么都带不走的。

　　真正理解民间所说“太岁”的含义，是在走进府内的太岁灵洞后。洞内呈列了60尊太岁的石刻像。游人在洞内仅有10分钟的时间，进出洞门都立即关闭，谓之“不让灵气流出”。相传当时张联桂向慈禧进献博得老佛爷大喜并赐张头品顶戴的就是洞内的太岁拓片，一张薄如蝉翼的画纸竟能让慈禧如此欢欣必是有其特殊之处。古人因“太岁头上谁敢动土”而将太岁奉为自己的保护神灵，无比尊崇。

　　桂林市最富盛名的莫过于象鼻山，位于桃花江与漓江汇流处，因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们称为桂林山水的象征。水月洞紧靠江边，漓水流贯其间，如水中浮月，景致极佳，唐宋以来即为游览胜地。“象山水月”是桂林山水一大奇景，与南望的穿山月岩相对，一悬于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

　　众人只道桂林山水好，然而真正来到桂林，方才发现，最美的山水景色并不在这座城市中，而是在“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的阳朔，这也是千古以来，品评中国的山川美景的公论。所谓阳朔山水，是指北起杨堤，南抵阳朔，漓江两岸绵延约百里的山光水色，这也是漓江中景致最美的一段，20元人民币背面的风景图便是此地。漓江，桂林人民的母亲河，更是桂林山水的精髓，桂林山水的神韵，桂林山水的灵魂。作为中国锦绣河山的一颗明珠，千百年来不知陶醉了多少文人墨客。

　　《印象·刘三姐》，这场被誉为无论你在世界何地都值得乘飞机前来一看的表演恐怕用“震撼人心”四字的都未足以形容。这出集漓江山水风情、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成，是世界第一部全新概念的“山水实景演出”，不愧于是一次演出的革命。全场的演出全部在江面完成，耳目一新的演绎形式，别具一格的情景布局，声势浩大的演员阵容，形成视觉与听觉的强烈冲击，果然是老谋子的一贯风格。作为印象系列的开篇之作也是鸿篇巨作，从最初月牙上的全裸浴女到最后被舆论强烈抨击后披上一层“道德”的薄纱，《印象·刘三姐》已踏入了第八个年头。艺术与伦理在现实中似乎总是很难得到统一，但能迈出这一步，便是前进了一大步。中国千年三纲五常、儒家文化、封建思想教诲了一拨又一拨的子民，即便新时代的春风吹向了千家万户，但这积淀了数千年的底蕴也不是用数十年、数百年就能轻易打破的。作为一名游客，在他乡，能遇上如此精彩绝伦的视听盛宴除了尽情地欣赏，又还要奢望什么别的呢。

　　行程第三日我们所到的蝴蝶泉，更进一步见证了少数民族文化——侗族大歌。寨花、金花纷纷一一登场，为游人带来的民族歌舞，堪称一场荟萃苗、侗民族文化精髓的饕餮盛宴。然而面临生活的现实，阿姐、阿妹们却不得不背井离乡出门打工，如此下去，文化传承者自是越来越少。在民族文化大繁荣、大发展的时代，少数民族文化确实需要获得更多的保护，况且在这种文化极为宝贵的情况下，如何传承、发扬已成为迫在眉睫的问题。尤其要让年轻人继续传承民族文化，实非易事，这样的文化确实值得我们给予更多的关注与支持。当我们进入蝴蝶泉洞时，剧台上又响起了寨花们的歌声，是下一场的演出又开始了，愿这样的歌声不仅仅是传到下一场，更要传到下一代、下下一代，代代不息。

　　“舟行碧波上，人在画中游。”是对于此行最深的感触。而行走在这如画的山水间，走的是脚下的路，更是心中的路。