俗话说“天下名山僧占多”。慈悲万能的佛教文化从两千多年前从西域传入中国的那一天起，就与清凉的山谷幽林结下了不解之缘。无论规模庞大的金城庙宇，还是狭窄简陋的乡间寺庵，大多选址在山林之中，或群山环抱之谷地中央，或横空出世之摩崖底下，或上下陡峭的山麓台地。

　　一代代的弘法大师之所以要选择远离尘嚣的山峦、丛林为弘法传道的风水宝地，想必一是因为山中寂静、清寒，远离人间色相，有利于佛门弟子清净身心，参悟佛理；二是山路崎岖、陡峭，行动艰难，借此考验信男善女们的诚信之心；三是凡山谷、林区均为溪流之源头，江河之滥觞，有“点滴始于脚下，浩瀚施与人间”之使命感。

　　2012年初夏之际，在遂昌县《双城杂志》主编顾林军先生的策划下，遂昌县和上海青浦区两地文联的近三十位作家在我县举办双城文化周活动，从县城悠然居农家乐到三墩青瓷作坊，从纳福尔山茶油基地到珠村畈农家乐，从黄泥岭到千佛山，一路行来，开始了对这座神山圣地——千佛山的冒雨采风。

　　遂昌千佛山座落在远离尘嚣的仙霞岭群山环抱之中，两边山崖兀立，涧流湍急，林木荫森，山路崎岖。几年前，这里还是人迹罕至的所在，平时只有几位以山林为业的猎人、药师敢于冒险问津。 2006年由于公路改道，在山口处开了个隧道，才使得这个荒无人烟的太虚旷谷与外界联通，从此这个藏在深山人不知的佛家仙女终于被人们发现。

　　手撑雨伞，脚踩树根，肩摩树干，手扶树枝树叶，不禁让人感慨遂昌凯恩人的慧眼识珠。走在千佛山的游步道上，最深刻的印象是零距离地贴近自然。

　　千佛山是个98%植被覆盖的山谷，即使走在两山之间的溪涧里，也感觉“自非亭午夜分，不见曦月”，四周蛮荒一片，硬是从茂密的树荫底下铺设了一条阶梯山道供游人通行。筑路工人灵感独到，常常刀下留情，将一些出现或暴露在路面上的树木、树根、树桩刻意保留，并为其取名挂牌，曰八仙女、四姐妹等等，与涧流中的奇崖怪石前呼后应，成为形状各异，内涵独特的生态景观。尤其叹为观止的是，景区中心高达300米的垂天摩崖竟然是一座天然的弥勒佛石雕，他以山崖为宝座，以植被为袈裟，以日月为灵光，以对面金碧辉煌的延恩寺为见证，显得既慈眉善目，却又法相庄严。

　　遂昌县是一个文化事业较为发展的县域，23万人口的小县既拥有记录中华民族发展变迁的好川古文化；又有以唐末五代贯休禅师为代表的佛教文化；还有：兼文学家、政治家于一身的名人汤显祖文化；兼政治家、军事家于一身的名人朱煌文化；在当代民主革命时期立下汗马功劳的红色文化以及形形色色的非主流的民间文化。巧妙的是，这种种文化现象都与千佛山景区有着千丝万缕的内在关系。

　　千佛山作为从赣西、闽北的仙霞岭发源并延伸到遂昌境内呈“Z”字形山脉的中段，它是构成我县山脉总体走向的中脊梁，是我县境内的“百山之祖”。它一头连接县域西南九龙山山岳，一头则继续向中部白马山山岳和东北牛头山山岳方向延伸。千佛山山脉周围山峦层出不穷，峡谷纵横交错。千佛山景区便是其中景色最为秀丽的所在。我县的地理形态为“九山半水半分田”，因此，自古以来，县域的文化均以山为依托，如：湖山文化、独山文化、唐山文化、九龙山文化、白马山文化、牛头山文化、千佛山文化、好川(岭头岗)文化、王村口(月光山)文化等等。

　　据民间传说和县志记载，在中国戏曲史上成就空前绝后的汤显祖早在400年前就把千佛山的山水景观作为创作要素搬上了高雅的文学殿堂——《牡丹亭》戏文中，如“朝日暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”；

　　清道光年间曾先后任职景宁、遂昌、萧山、平湖、洞头五县县令，后被道光帝破格擢升为杭州知府、甘肃巡抚的朱煌曾经游历千佛山，朝拜天然的弥勒佛像，并留下了游记诗《过石佛岭二首》，其一曰：石佛高盘万仞山，昙花现处照溪湾。纵然色相空中现，只在非空非色间。

　　中国第一智慧僧，唐末五代的贯休和尚曾于1100多年前在与千佛山一脉相连的唐山结庵弘法14年，并且在这里创作了传世十六罗汉画。

　　千佛山的山是一座佛，千佛山的佛是一座山。圣人说“智者乐水，仁者乐山”。古往今来多少知识分子，仁人志士，无论是积极入世还是消极避世，归根到底都走不出一山、一水的万能吸引力，因为他们已经将眼前有形有色的造化载体虚化成了抽象的精神意念，升华成了最为理想的灵魂归宿。难怪同行的上海青浦区写作协会的文化策划沈林荣先生一路上不停地吟哦着两句诗：“遂昌山水养心，仙县文化醉人”。这不仅是对于千佛山风光旅游的个人感受，也是对遂昌全县一体化旅游大景区的生动概括。山、水、佛，这三种从物质到意念，从自然到人文的哲学概念不约而同地会合在千佛山，这既是冥冥中造化的刻意安排，更是历史赋予时代的缘分。所以智慧的凯恩人理念独到，在把千佛山开发成供人们朝圣礼佛、休闲养身的文化旅游景区的同时，又不失时机地在这里成立了“千佛山文化研究院”，利用这里独特的地理风貌和纵横交错的文化脉络，让一批知识分子在这里耕耘、发现，把思维触角探入到代表遂昌历史、文化以及风土人情等更加深邃的层面，让丰富多彩的古仙县文化相互融汇，让文化元素与生活理念融汇，为人与人的和谐相处服务，为人与社会的协调发展服务。

　　在此，不能不为创建千佛山景区的首倡者凯恩人写上一笔，是他们发现了曾经昙花一现又重归沉寂的千佛山圣地，是他们唤醒了万古酣睡的千佛山神灵。

　　雨乃云为之，云乃气生成，气乃大地所聚集。然而平川广原之气聚而易散，唯有植被覆盖的山谷幽林不仅能聚敛自身的水汽，还能够包容来自四面八方的形形色色之气，从而使得山谷林区长年云雾缭绕，雨丝霏霏，既滋润着山林本身不受干旱困扰，又为人类提供了一处修身养性的空间，这便有了佛性，而此时所在的乃是千佛之山，其云之慈祥，雨之法化当是无穷无尽，功德无量啊。