□ 周立寅

　　窗外传来了噼啪作响的鞭炮声，有节奏的锣鼓声由远及近，仔细聆听，其中还夹着几声嘹亮的号角声。在好奇心的驱使下，我迫不及待地打开门，原来是邻居家在舞龙。在这喧闹的气氛里，思绪将我带回到了那段难忘的舞龙岁月中。

　　舞龙，在如今这个丰衣足食的年代，不算稀罕事。而在二十世纪八九十年代，我们浙西南农村的民俗活动并不是很丰富，舞龙灯可谓是村民们在正月里除了看戏之外，最期盼、最热闹的一项活动。

　　当时，已经上小学高年级的我和村里几个伙伴，在看了舞龙灯之后，心潮澎湃、跃跃欲试，也要开始舞龙。苦于材料和技艺的缺乏，只能央求家长帮忙。大人们拗不过我们的“死缠烂打”，于是就地取材，给我们扎了一条稻草龙。

　　从大人手中接过稻草龙后，我们便生龙活虎起来，开始在左邻右舍的厅堂里，凭着记忆里仅存的几个动作，一板一眼地舞了起来。尽管没有乐队，少了些气势和热闹，我们依旧舞得很投入，也很开心。围观的大人也不吝赞美之词，我们脸上的笑容如樱花般灿烂，给略显沉闷的山村春节，带去了很多欢乐。

　　春去秋来，我和其他十几个差不多同龄的伙伴渐渐长大了。村里的大人或许是受了之前我们舞龙的启发，几个热心人便开始筹划组建龙灯队了。

　　令我们万万没想到的是，平日里总是乐呵呵、知足常乐的祥沅大舅，竟是村里唯一会扎龙灯和熟练掌握舞龙技巧的人。秋收之后，在他的安排和指挥下，砍毛竹、锯杉木、买纸张，众人各司其职，忙碌了起来。

　　扎龙灯，主要是篾匠活，也有些许木匠活，甚至还需要美术、书法元素的参与。只见祥沅大舅先用竹篾条子扎成一个六七十厘米长的圆筒形状，篾条大概四五扎，底部留个小门，以便于更换蜡烛。每一节龙身里都有一个倒立的铁钉，用来插蜡烛。蜡烛是那种灯草蜡烛，即我们俗称的“大蜡烛”。

　　粗胚扎好之后，再用透光性能良好的宣纸或者轻薄的棉纸糊在竹篾外面。接着，用绿、红和黄三种颜料描绘上龙鳞花纹。为了增加透光性，又确保能有一定的防雨水功能，聪明的长辈们会熬上一罐子羊油或者牛油，再趁热涂上一层。这样，夜间在烛光的映衬下，整条龙就会更加熠熠生辉、栩栩如生。

　　万事俱备只欠东风。祥沅大舅利索地拿起毛笔，在龙的额头上重重地写上“王”字，然后在两只眼珠上点了点，一条活灵活现的龙就呈现在眼前了。乍一看，它很像农村的鸡笼，所以这种龙又叫“鸡笼龙”。只不过鸡笼的提柄是在背部，而一节节饱满的龙身由一根根杉木柄从肚子正中穿过，酷似一个个举在空中的大锤子。

　　由于当年农村房子的厅堂并不是很宽敞，因此龙灯的节数通常是取单数，一般是九节，九是最大的个位数，取谐音也是长长久久之意。如果镇里的一些机关单位接受了舞龙的邀请，我们又会加上两节，成了十一节，寓意十里挑一。

　　龙灯队是一个由二十人左右组成的不大不小的团队，有龙身九或十一人，龙珠一人，排灯两人，乐队四人，放帖一人，后勤一人，替补队员一人。

　　举排灯的通常是年轻女性。排灯，像一柄大芭蕉扇，又有点像元宝的形状，通常是跟在提笼(灯笼)后面，正反两面通常会用毛笔写上“五谷丰登”和“风调雨顺”等祈福词汇。

　　乐队由大小锣、钹和鼓组成，有条件的可以加上唢呐。放帖，相当于现在企事业单位里的外宣或是对外联络部。后勤是给龙灯队运送备用蜡烛、手电、纸张和雨伞等物品的。替补队员多数情况下是轮换劳累或受伤队员的，有时也在出发和回家的途中帮着扛龙头。

　　龙灯帖，抬头写的是“贵府”，正文是“今晚龙灯到”，非常直接明了，落款是“某村龙灯队百拜”。放龙灯帖，通常是由村里为人热情、人脉广大、口才好、身体硬朗的人担任。他事先带着礼品，去目标村找亲戚或族长，再由他们去代发帖子。从这个角度看，放帖就相当于企业的销售环节，能不能创收在此关键一举。

　　我们提早吃过晚饭，天色渐暗，龙灯就要出发了。在村子的晒谷坪里，等各个岗位的人员都到齐后，检查完装备，所有的蜡烛都被小心翼翼地点燃，龙顿时就富有了生命力，浑身积蓄着力量向目的地飞奔而去。

　　通常来说，第一个客户是所在村里房屋宽敞、影响力又大的人家。我们使出积攒了一个冬天的力量，即使天寒地冻，也舞得汗如雨下。大伙齐心协力、步调一致，用心控制着这条祥龙，时而让龙昂着头在空中飞舞，时而让龙伏下身子贴地盘旋。

　　舞龙，就像写文章一样，一头一尾是最重要的。龙珠是整个团队的“总开关”，所有的动作和节奏，皆从龙珠开始。所以，舞龙珠的队员，是由年富力强、身手敏捷、掌握龙珠技术动作的瑞兴大哥担任。舞龙头的任务，通常会落在体力好、手劲大、个子高大的队员身上。

　　至于龙尾巴，肯定要由速度最快、最敏捷的队员担任。这其中是有一定门道的，因为按照农村的习俗，如果能抓几缕绑在龙尾巴上用红纸剪成的丝绦来，扔在猪圈里，猪就能生龙活虎、长得飞快，然后卖上好价钱，自家就可以过上更加富裕的生活。所以，家家户户不管男女老少，都会非常积极地来抓龙尾巴。舞龙尾巴的队员必须时刻提防着那只突然伸出的“神偷手”。

　　万一龙尾巴上的红丝绦被村民扯得太多而“露出原形”，因为时间紧迫来不及更换，则会影响整条龙的美观度。由此，舞龙尾巴的队员一般是把龙尾巴护在自己胸前，然后不停摇动着，时而急促向前，时而停顿，与围观的人群不断周旋着，在紧张的精神状态下，保持着攻与守的动态平衡。

　　除了龙珠、龙头和龙尾巴，龙头后面的第二节也需要具备很强的眼力和灵敏度。由于龙头体积大、重量重，活动的空间自然是最大的，舞第二节的队员就得特别留心，既不能跟得太快，容易妨碍龙头的伸展，又不能太慢，会扯断彼此之间连接的那条白布带。一旦造成“尸首分离”，那是十分不吉利的事。万一惹东家生气，可就大事不妙了。

　　最后一个客户，往往是帮我们放龙灯帖的亲戚。在他家舞过之后，已经是子夜时分，体贴的他们会为我们烧点心，有炒面条，也有黄米粿。吃饱之后，为了感谢他们家的热情招待，我们还要“回龙”，即再舞一次，顺带着“送灯”一次。另外，如果是遇到新婚的家庭，我们会主动送上一对蜡烛，祝福他们早生贵子，而他们也会再包一个小红包以表感谢，礼尚往来就这样在彼此的友善互动中完成了。

　　如果哪个村子有宽大的晒谷坪，那就是我们展示真正技术的时候了。我们会将平时练过的一些高难度动作一一展示，盘龙、跳珠、洗甲……我们全神贯注，抟紧身体，扎稳马步，腰、背、大腿、小腿，全身的每一处肌肉都集聚着力量。这力量一直贯穿到脚趾，两只脚牢牢地抓住地面，两只手紧紧握住柄杆，将龙灯举得高高的，跳得又快又稳。

　　舞龙的每户人家，都会在厅堂正上方的小方桌或者条案上，摆上诸如金桔、苹果和梨之类的水果以及自家做的米花糖等，家境殷实的人家还会放一些美味的饼干。每天行程几十里，消耗了大量体力，又处在长身体阶段的我们，抵挡不住美食的诱惑，瞅准时机，悄悄地从果盘里“顺走”几块，然后嘴巴鼓鼓的，一边舞龙，一边大快朵颐着。

　　龙灯队里严肃的大人见我们如此调皮，少不了一顿批评。而心善的二舅会宽慰地说：“你们在舞龙，就是龙的化身。东家的贡品本就是用来招待龙的，吃几块也无妨。”听完这温暖的话语，我们失落的心，又随之欢快起来。

　　过了正月十五元宵节，轰轰烈烈的舞龙就结束了。放过鞭炮之后，我们举着龙来到村口的土地庙，将龙身上的纸撕下，堆成一堆，用蜡烛引燃。龙，就这样解甲归田。村民们再次开启春耕冬藏的旅程，忙碌的一年又开始了。

　　前几天，一个正上一年级的亲戚孩子来拜年，和我讲起了“龙生九子”的故事。像赑屃、狴犴、狻猊等生僻字，他竟然都能精准认读，令我十分惊讶。

　　龙是中华民族的图腾，它昂扬向上、积极进取，很多美好的词语都和龙有关，比如龙马精神、龙腾虎跃和人中龙凤等。龙是意象的，而龙灯是具象的，象征着吉祥平安，也代表着美满和希望。龙灯，它道出了普天之下共同的心愿，愿山河无恙，愿国泰民安，愿家吉人和。

　　舞龙灯，是我青春岁月里一段非常美好的回忆，在此用简单平凡的文字记录这份久违的记忆，唯愿在尘世间踏实工作、安心生活的你我，日子过得一天比一天顺意红火。愿每一个淳朴善良的老百姓，在这璀璨灯火中，将美好的希望融入阵阵的锣鼓声里，不断播散和收获人间的美好与温暖。努力年年，幸福年年。